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贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？ ——《法句经》
一、贪欲的起因
贪是众生的通病，在欲界称为欲贪，其性不善，在色界、无色界称为有贪，其性有覆无记，能障圣道，二者共为六根本烦恼、十随眠、九结、五钝使之一。《瑜伽师地论》说贪是由取蕴、诸见、未得境界、已得境界、恶行、男女、亲友、资具、后有、无有等十事而生起十种的染著之心，依序为事贪、 见贪 贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345537.html
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若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成，至终无忧患。 ——《善生经》 一、精进的意义 贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因为恶劳，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困难就畏缩，尤有甚者，怨天尤人，不但对于前途毫无助益，反而起惑造业，空费大好光阴，宁非可惜！对治之道无他，唯佛法中的「精进] 是最好的针砭良药。何谓精进？简而言之，精，即纯而不杂；进，即前而不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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处在平静的情感氛围中。为了得到情绪的平和持久，修观是必需的。安般守意就在于养成情绪平稳的素质与个性别。 我们起心动念的最大通病是追索过去、冥思未来，浮想连翩，难于专心于当下。呼吸正是当下发生的活动。...
莉莉·德
|佛学论文|因明|五明|
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应该先深入了解，而不是批评。因为，当你了解后，你就不会批评了。
现在的人是站在门外批评别人的家事，更无知的是也有些愚痴的人，人云亦云的跟着起哄。这一点是学佛人的通病，所以我们必须知道的。
其实，每...
杨子佑
|佛学论文|因明|五明|
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峰佛国寺频吉智祥所作。 在五家注述中以《禅林宝训笔说》较为圆满，其中有注释，也有评说，所以本文以此为蓝本，参考其余四家注释，并结合现代寺院管理中存在的缺漏，以及学人普遍存在的通病，以《禅林宝训》引以为鉴，这对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却?”觉明妙行菩萨对娑婆众生的通病看得很准，对症下药，实为一剂难得的妙方。 善导大师宏阐净土，不尚玄妙，教人专修净业，即身业专礼阿弥陀佛，口业专称阿弥陀佛，...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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于先有我相，我相是生于第七末那识之执我，第六识分别心又生于第七识，六、七两识，形影不离，狼狈为好，这是凡夫的通病，所以有四相就不是菩萨，若离四相，则心无挂碍，清凉自在。修到这种程度，必然八风吹不动，...
刘承符
|佛学论文|因明|五明|
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这样顺理成章地长大。 "吃米不知米价"成了现代人的通病，看似专业、分工精细的社会型态，却使我们变得愈来愈无能，且愈无知于生命的真实本质与结构。"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰"的传统...
见踽法师
|佛学论文|因明|五明|
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偷盗是不告而取；明知偷 盗不好，但仍然去偷盗。邪淫就是贪图肉体上一种虚妄不实的快乐。因为这种快乐是假的，所以很容易把人迷了，却把真的快乐忘失了。这是世人的通病：真的无人 认识，假的却人人趋之若鹜。所以...
佚名
|论坛精华|
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你能把财物用来布施结缘，这是真正地得到佛法的受用，倘能做到“三轮体空”，其福更不可思量！
好贪是二切众生的特性，不愿把自己的财物无条件的帮助别人，也是众生的通病。别人不赞成你这样做，是因为不了解布施结缘的好处，希望你能利用机会，讲些因果故事给他们听听，说明布施结缘的功德，能使先亡生天，现存益寿，家宅平安，子孙富贵。且看现在贫穷下贱、潦倒坎坷的人，都是前世贪吝不舍，...
知义法师
佛教问答
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